Strigoi, Moroi und die Toten, die nicht ruhen

Lange bevor Bram Stoker seinen Grafen nach Transsilvanien setzte, kannten die Menschen der Karpaten ihre eigenen Untoten: strigoi und moroi. Sie sind die Wurzel des Vampir-Mythos – und viel älter.

Strigoi – die Rufenden

Das Wort strigoi stammt vom lateinischen strix (Nachtvogel, Hexe) und ist mit dem Verb a striga verwandt: rufen, schreien. Man unterscheidet den strigoi viu (den lebenden) und den gefürchteten strigoi mort – den Toten, der das Grab verlässt.

Moroi – der Atem, der Kraft zieht

Der moroi ist eng verwandt: das Phantom eines Verstorbenen, das den Lebenden Kraft entzieht. Sein Name wird auf das altslawische mora zurückgeführt – den Albtraum. Ob stafii, strigoi oder moroi: allen liegt derselbe Gedanke zugrunde – der Tod ist keine sichere Grenze, etwas kehrt zurück und ruft. Genau davon handeln die Karpaten-Chroniken.

Dokumentierte Fälle

Der Glaube an solche Untoten ist keine reine Erfindung der Folklore – er hat Aktenspuren hinterlassen. 1725 dokumentierte der habsburgische Beamte Ernst Frombald den Fall des Petar Blagojević (in westlichen Quellen als „Peter Plogojowitz" überliefert) im serbischen Kisiljevo: Nach seinem Tod starben binnen acht Tagen neun Dorfbewohner, das Grab wurde geöffnet, der Leichnam als unverwest beschrieben und gepfählt. Frombalds Bericht erschien in der Wienerischen Zeitung und gilt als einer der Auslöser der europäischen „Vampir-Manie" des 18. Jahrhunderts. Dass solche Ängste bis in die Gegenwart reichen, zeigte sich 2004 im südrumänischen Marotinu de Sus: Verwandte exhumierten den Leichnam des verstorbenen Petre Toma, entfernten das Herz und verbrannten es – sechs Beteiligte wurden später wegen Störung der Totenruhe verurteilt. Bereits 1888 widmete die schottische Autorin Emily Gerard dem rumänischen Vampir- und Werwolfsglauben in ihrem Buch The Land Beyond the Forest ein eigenes Kapitel.